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Opfer in Antiochien

Interdisziplinäre Erkundungen antiker Texte und Quellen | Christoph Hammann; Michaela Durst

Hardcover
2026 Mohr Siebeck
Auflage: 1. Auflage
333 Seiten; 23.2 cm x 15.5 cm
ISBN: 978-3-16-200261-7

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Christoph Hammann (Herausgegeben von)

Geboren 1990; 2018 Promotion an der Philipps-Universität Marburg im Fach Klassische Philologie (Gräzistik); Habilitationsprojekt im Fach Neues Testament; wiss. Mitarbeiter am Neutestamentlichen Seminar der Ev.-Theologischen Fakultät der Universität Münster.

Michaela Durst (Herausgegeben von)

Geboren 1987; 2020 Promotion an der Universität Wien im Bereich Alte Kirchengeschichte; Habilitationsprojekt im Fach Systematische Theologie; wiss. Mitarbeiterin am Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft der Ev.-Theologischen Fakultät der Universität Wien.

Teil 1 Hinführung

Christoph Hammann/Michaela Durst:
Opferdiskurse im antiken Antiochia und im syrisch-antiochenischen Raum - eine Einführung in den Band -
Eve-Marie Becker:
Antiochia in neutestamentlicher Zeit: Eine Problemskizze

Teil 2 Das Opfer im antik-jüdischen und frühchristlichen Antiochia bis zum 2. Jh.

Birke Siggelkow-Berner:
Zwischen Loyalität und Identität. Jüdische Perspektiven auf das pagane Opfer in Antiochia -
Lutz Doering:
Zwischen Barmherzigkeit und Sündenvergebung. Zum Opfer im Matthäusevangelium -
Christoph Hammann:
Transformationen des Opfers - Beobachtungen zur Rezeption der matthäischen Passionserzählung im Petrusevangelium und zu seiner Stellung im syrisch-antiochenischen Raum -
Karl-Heinrich Ostmeyer:
Opfer in Antiochien und in der dort verorteten Didache - Die andere Seite ... -
Michael Sommer:
Opfer bei Theophilos von Antiochia. Gedanken über die Rezeption kultkritischer Propheten in
Ad Autolycum
-
Thomas Johann Bauer:
Der eine Tempel Gottes, der eine Altar, der eine Jesus Christus. Opfer und Kult in der Briefsammlung des Ignatius von Antiochia

Teil 3 Spätantike Opfervorstellungen im Umkreis Antiochias

Ilinca Tanaseanu-Döbler:
Jamblichs Theorie des Opfers:
De mysteriis
5 -
Holger Strutwolf:
Zur Darstellung der Opfer in der
Praeparatio evangelica
des Eusebius von Caesarea und deren Rezeption bei Theodoret von Cyrus -
Marco Xu:
Die Frage nach dem eucharistischen Opfer in
Contra Iulianum
. Kyrills Kommentar zu
Contra Galilaeos
-
Michaela Durst:
Zwischen Stadtideologie und Kultkonkurrenz: Martyrium und Opfer bei Johannes Chrysostomos -
Clemens Leonhard:
Antiochenische Liturgieinterpretation bei Theodor von Mopsuestia: die Eucharistie als Opfer

Hauptbeschreibung
Die Beiträger dieses Bandes beleuchten den antiken Opferdiskkurs und damit eine zentrale Facette der antiken Religion und Kultur. Diese thematische Perspektive verbindet der Band mit einem Fokus auf das antike Antiochia und den syrisch-antiochenischen Raum in der Zeit des frühen Christentums sowie in der Spätantike. Durch die althistorischen, exegetischen, kirchengeschichtlichen, liturgiewissenschaftlichen und religionswissenschaftlichen Beiträge kommt das Phänomen „Opfer" und dessen breite Präsenz in der antiken Kultur in interdisziplinärer Perspektive in den Blick. Durch diese Vielfalt der Disziplinen mitsamt ihren je eigenen Methoden und Zugängen zum Thema soll der Komplexität des Phänomens, dem Facettenreichtum der antiken Opferpraxis in diversen religiösen, kultischen und liturgischen Zusammenhängen, dem breiten Spektrum antiker Opfermetaphorik sowie der Pluralität von theologischen und philosophischen Konzeptualisierungen des Opfers in antiken Zeugnissen Rechnung getragen werden. Auf diese Weise möchte der Band einen Beitrag dazu zu leisten, die Forschungsdebatte zum Opfer in der Antike weiter von inzwischen kritisierten, stärker linearen und monokausalen Erklärungsansätzen und -modellen zu lösen, die davon ausgingen, dass etwa das Aufkommen des Christentums zu einem unhintergehbaren „Bruch" mit dem Opfer führte.

Kurztext
Die Beiträge untersuchen theologische und philosophische Opferdiskurse in Antiochia in frühchristlicher Zeit und Spätantike vor den historischen, religiösen und kultischen Hintergründen des syrisch-antiochenischen Raums und beleuchten zentrale Austauschprozesse zwischen antik-jüdischen, paganen und christlichen Kreisen in dieser Zeit.

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